لا يمكن للباحث في التراث العلمي الشنقيطي إلا أن يتوقف عند العالم الشنقيطي الكبير الشيخ محمد الاغظف بن أحمد مولود بن خي الوسري الجكني دفين المغرب، وما من شك أن هذا الجكني العلامة قد ترك بصماته بوضوح في التاريخ والتداول الثقافي والمعرفي في بلاده وفي المملكة المغربية، منذ أن حط الرحال هنالك، وأخذ مساره الطويل في تكوين الرجال وتوجيه الوجدان العلمي والذاكرة والذائقة الثقافية والأدبية.
عادة سيئة لا تنتمي إلى أدبيات الشفافية، ولا تصدر من نظافة الضمير، وهي بعيدة عن الروح المدنية وقيم المواطنة والتحضر.
إنها عنوان للتخلف ونعت الوظيفة العمومية بالمكسب الخاص وبالكعكة التي يطمع كل واحد في قطعة منها.
إن تهنئة الأشخاص في بلادنا بتعيينهم في مناصب عليا، يحول هذا التكليف إلى مكافأة أو تشريف شخصي، بينما الحقيقة أن المنصب العام هو ابتلاء ومسؤولية كبيرة قبل أن يكون مكانة اجتماعية أو امتيازا خاصا.
هنا لكم خاصية بارزة من خصائص المحلل السياسي حينما يحلل وهو مسلم، تفرقه عن غيره من المحللين الأجانب أو من الذين ينتمون إلى جلدتنا لكنهم يتبنون الحيادية باسم الموضوعية في النظر إلى الأمور، تتمثل بالموضع الذي يجب أن يقف عليه هذا المحلل المسلم كي يرى ما يحدث في عالمنا من تغيرات من زاوية الأمة أين تكمن مصالحها، أي يعتبر نفسه جنديا يخدم سيد الملة (عليه الصلاة والسلام).
التحديات الأمنية التي تواجه البلاد اليوم بالنظر إلى الظروف الإقليمية والدولية والداخلية، والمنطق السياسي الدولي الجديد، وخطابات التجييش العرقي التي تسعى إلى بث الكراهية بين فئات المجتمع، فضلا عن الثروات الوطنية الجديدة والمتجدد، والمؤشرات الواعدة حول المعادن الثمينة وربما النادرة في بلدنا...
ابْتِداءً أنبه إلي أني لا أنطلق من جدلية إقْناعيةٍ قفط بل ومن مسلَمة فحواها أنَ الحوارَ حلٌ لِما لا حَلَ له من حيث هو يفتح بابَ الرأي والرأي الآخر بعيدا عن الإسْكاتِ أو الخصومة .
منذ وقت غير قصير نسبيا نشهد ردودا متفاوتة علي دعوة رئيس الجمهورية لحوار شامل ولأنه يكاد يدخل في المراحل قبل النهائية ولأن كثيرين يستبشرون من خلاله رجاءات ٍ جساما ولأن فيه الحاجة أردت عرض وجهة نظري حوله كغيري من الوطنيين أو المواطنين .
يشهد الإنسان المعاصر ـ والمسلم خصوصًا ـ حالة غير مسبوقة من التسارع المعرفي، والاضطراب القيمي، والتشويش النفسي، بفعل تحولات ثقافية وتقنية عميقة. ولم تعد الأسئلة الكبرى تدور فقط حول ماذا نؤمن؟ بل أصبحت تتعلق أيضًا بـ كيف نعيش إيماننا؟ وكيف نحافظ على سلامة النفس والعقل في عالم متغير؟ بل: وكيف أعمل كمسلم لتحقيق أمر نبيي ⸨إحرص على ما ينفعك⸩؟
تكشف تطورات المشهد الدولي المتلاحقة أن الأزمات الدولية المعاصرة لم تعد تُدار بالأدوات والمؤسسات التي أُنشئت في أعقاب الحرب العالمية الثانية، إذ بات واضحًا أن النظام الدولي، وفي قلبه منظمة الأمم المتحدة، يعاني اختلالًا بنيويًا عميقًا جعله عاجزًا عن الاستجابة الفاعلة للتحولات المتسارعة في بنية الصراع العالمي.
أرعدت أمريكا وأزبدت وهاجت وتمردت بعدما رأت عظمتها التكنولوجية وحصاد سنيها تداس وتضرب في مقتل على يد فتية يستخدمون أسلحة متواضعة فكسروا حاجز الخوف الأمريكي الإسرائيلي، وبرهنوا على أن دولة المحتل أوهن من بيت العنكبوت لاعتمادها كليا على التقنية الحديثة، وما إن انكشفوا حتى وقعوا بين أسير وفار وقتيل استوى في ذلك الجنرال والجندي والمرأة والرجل، بينما ظلت المقاومة صامدة مظهرة بسالة منقطعة النظير معتمدة على إيمانها بالله وعدالة قضيتها، وانتزعت تعاطفا دوليا
توفي ليلة السبت ،مساء 16/1/2026،عبد العزيز ولد اعلي،رحمه الله، و بحكم أبوته للرئيس السابق دخلت الفاجعة فى سياق الشأن العام و تم التعليق على كل ما تعلق بها،و اتفق أغلب المعلقين علنا،رغم طابع التحفظ،على الاستياء من عدم حضور ولد عبد العزيز للصلاة على والده و تعذر حضوره التعزية،فالموريتانيون بطبعهم المتسامح لا يباركون التضييق على رؤسائهم السابقين،فهم ينتقدونهم أيام الحكم،حتى إذا غادروا الكرسي حنوا إليهم و ذكروهم و أشفقوا عليهم.
